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雷神

Emitaï(1972)

  • 豆瓣评分:  未知
  • 演员: Robert Fontaine / Michel Remaudeau / Pierre Blanchard
  • 类型:剧情
  • 语言: 沃洛夫语 / 法语
  • 地区: 塞内加尔
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《雷神》剧情内容介绍

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剧情内容介绍

雷神原名:Emitaï,又名God of Thunder

As World War II is going on in Europe, a conflict arises between the French and the Diola-speaking tribe of Africa, prompting the village women to organize their men to sit beneath a tree to pray.

发布于1972年。由乌斯曼·塞姆班执导,并且由编剧乌斯曼·塞姆班携幕后团队创作。集众多位Robert Fontaine、Michel Remaudeau、Pierre Blanchard等著名实力派明星加盟。并于1972-01-13(塞内加尔),1974-01-10(匈牙利)公映的电影。

豆瓣评分未知,暂时没有评分,请继续等待。类型为剧情的电影。创作于塞内加尔地区,具有沃洛夫语、法语语言版本。

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雷神评论

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刘德龙 2025-03-23

与《黑女孩》对比,明显能看到导演跳出european cinematography转而**本土影像规则的尝试:一种完全去角色甚至去人类中心化的叙事(地质的视角和神灵的视角)和村民对摄影机(一种殖民**)的反复直接凝视。从前作中挂在**中产阶级家庭的神灵木雕**到本片村庄中新替换的戴高乐像,一种神话学的能指链条依然存在,而神灵**本身却不再是被客体化的殖民地能指,而成为了本土居民无法自证其存在(而仅能通过影像/死者召唤)的幽灵学身份。

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cliosong 2024-11-16

透过**导演的眼睛看**,但要靠CC发行的碟片,这就是世界的复杂样貌。

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karate hippo 2024-10-23

可爱,又残忍,这体格,也被几杆枪征*了

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孤鸿Simon 2024-08-31

**部落反抗**殖民者的血泪书写,大米、女性、孩童、壮丁、劳力…拘禁妇孺,只为大米,全体妇孺怀抱枪杀身亡的孩童,走向葬礼;借助宗教信仰的无力和鸡豚狗猪的自由穿梭,搬运物料的孩童、拘禁的妇孺老幼却毫无自由而言;窥见《南京南京》的相似性,直白呈现,改朝换代(贝当-戴高乐),也不变被奴役的状态~起来,不愿做奴隶的**人民!

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Ian-hky 2024-06-09

SFF2024#8 只有**导演才能拍出来的**故事,对**大陆上无止境苦难史的诘问,对殖民者血泪的控诉,“当一只活着的绵羊比一只死去的狮子更好…在我们东边是葡萄牙,在我们北边是英格兰,在我们身后是大海,在我们之上是法兰西。”即使选择做绵羊,也依旧逃脱不了被排队宰杀的宿命。悲愤且充满力量。

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发际线靠后 2024-06-04

体格真好,有这身板即使原始农耕水准也不至于饿肚皮,**每每饥荒令人费解!

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醉梦·聊生 2024-03-10

影片充满了浓重的仪式味儿,***官指挥**到村子里抢人抢粮,初始办法是把人赶到太阳底下晒,这肯定难不倒晒大的**人,渴了困了唱唱歌,男人们躲到一边质问神,为啥不显灵,充分印证这些人思想落后,当小孩中枪,一切似乎有了起色,萌生了反抗的意味。

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不是鱼也不是猫 2023-07-07

真是悲伤,印象最深的是原住民把贝当称作**酋长

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Alexendra 2022-05-24

1,当殖民者已经在家门口大肆剥削,男人选择向神求助,而**试图多藏起一筐米,让家人们有饭吃,这是塞姆班一贯的女性主义视角;2,看似如铁一般坚硬的殖民统治体系,背后的根基是荒谬脆弱的,从贝当政府更换为戴高乐政府,从绥靖到对抗德国,这些欧洲政治变局与**的实际处境无关,**对**有计划无条件的剥削才是真相,这是对殖**识形态的讽刺。3,影片处理传统宗教的态度值得思考。那些在影片**现的活生生的神不再帮助村民,让他们任人宰割,是因为他们不再信仰自己。这里提出了传统宗教在被殖民历史中成为**剑的问题。

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鬼腳七 2020-08-30

更像一个民族志电影,围绕征兵和征粮的冲突,和black girl一样有点僵硬。有个有意思的情节是,黑人在质疑神为何抛弃我们,***人在把贝当的海报撕了换戴高乐。某种程度上双方都是盲目的。